1- Onde Francisco residia? Como onde trabalhava Francisco? Qual
proposta os farrapos fizeram a Francisco? Pág. 62
Residia em piratini e como muitos outros escravos da redondezas,serviu na guerra como lanceiro,Francisco trabalhava nas lavouras de seu amo,
proprietário de algumas terras na cidade de Canguçu.proposta dos Farroupilhas de conceder
liberdade a todos os escravos que lutassem em suas fileiras, ficando
esta liberdade condicionada ao término da guerra.
2- Alistado, como Francisco conseguiu a liberdade? Pág. 63
Alistado, Francisco passou a fazer parte de um dos corpos de
lanceiros e em uma das incursões dos mesmos a Montevidéu o oficial
responsável pelas tropas dispensou todos os negros por não possuir
dinheiro para pagar seus soldos.
3- Em qual sentido assistimos um processo de releitura da história
do Rio Grande do Sul? Pág. 65
Nos últimos anos, assistimos a um processo de releitura da
história do Rio Grande do Sul, especialmente no sentido de ressaltar a
diversidade de sua composição étnica através da incorporação de
índios, negros e mestiços à produção historiográfica, como integrantes
e importantes contribuintes à formação social da região.
4- O que informava o relato do imigrante alemão João Daniel
Hillebrand? Pág. 66
Em depoimento da época, informava aos seus
“patrícios alemães que uma partida, pela maior parte composto de
negros e índios” estaria ameaçando as autoridades da Província
(BENTO, 1975, p. 172). Afirmou ainda que a “força dos revoltosos
que se apresentaram próximo à Azenha e que depois entraram na
Cidade de Porto Alegre, não excedia de 80 a 90 pessoas, índios, negros
e mulatos, a maior parte armadas de lanças” (CARRION, 2003, p. 5).
5- Como eram recrutados a maioria dos escravos? De quais
formas se dava a arregimentação? Pág. 67
Esses escravos eram na sua maioria recrutados entre os negros
campeiros e domadores da região sul do Estado, especialmente nas
proximidades da Serra dos Tapes e do Herval, e nas localidades de
Piratini, Caçapava do Sul, Encruzilhada do Sul, Arroio Grande e
Canguçu, como podemos perceber na história do africano Francisco.33
A arregimentação se dava de várias formas: através da solicitação de
escravos a senhores simpáticos à causa farrapa, pela captura forçada
de negros pertencentes a proprietários leais ao Império e via sedu-
ção com a promessa de alforria, o que acabava por ocasionar o
engajamento voluntário de cativos que fugiam de seus senhores,
vislumbrando no exército farroupilha uma possibilidade de liberdade.
6- Copie o depoimento do italiano Giuseppe Garibaldi. Pág. 69
O conhecido depoimento do italiano Giuseppe Garibaldi, porém, me-
rece destaque:
Este corpo de lanceiros, composto em geral de negros livres da
república, e escolhidos entre os melhores domadores de cavalos
da província, tinha unicamente os oficiais superiores brancos, e
nunca o inimigo havia visto as costas destes filhos da liberdade.
As suas lanças, que eram maiores do que as comuns, os seus
rostos pretos como o azeviche, os membros robustos e a sua
disciplina exemplar faziam deles o terror dos inimigos (DUMAS,
1947, p. 30).
7- Explique sobre o documento conhecido por “Carta de
Porongos”. O que revelaria seu conteúdo? Pág. 70
Alguns anos depois, a divulgação de uma correspondência
atribuída a este conflito deu início a uma polêmica sobre o seu
caráter.39 Tal documento, que ficou conhecido como “Carta de
Porongos”,4 0 teria sido enviado pelo Barão de Caxias (Presidente da
Província do Rio Grande do Sul e Comandante-em-Chefe do Exército
imperial na região) a Moringue. O seu conteúdo revelaria a existência
de um acordo prévio entre o Barão e as lideranças farroupilhas,
visando facilitar a ofensiva imperial contra os lanceiros acampados
em Porongos e acabar com o conflito que se arrastava há quase
uma década. Em determinado trecho da correspondência, Caxias
informaria a Francisco Pedro o local, dia e horário para o ataque,
garantindo-lhe que a infantaria farroupilha estaria desarmada pelas
suas lideranças.
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